مهدی‌زاده: با ناراحتی از سپاهان جدا شدم اما ...
تاریخ انتشار: ۱۲ دی ۱۴۰۱ | کد خبر: ۳۶۷۵۱۷۳۷
به گزارش "ورزش‌سه"، آخرین سال حضور محمدرضا مهدی‌زاده که در پنجره زمستانی لیگ هجدهم با صلاحدید امیر قلعه‌نویی از تراکتور به سپاهان آمد خیلی خوب پیش نرفت. مصدومیت‌های متوالی او را رها نکرد تا این مدافع که زمانی یکی از بازیکنان اصلی تیم بود رفته رفته فراموش شود.
سرانجام مدافع سابق داماش، تراکتور و سپاهان پس از سه سال و نیم حضور در جمع طلایی پوشان اصفهانی در آخرین لحظات فصل نقل و انتقالات قراردادش را فسخ کرد و از سپاهان جدا شد.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
محمدرضا مهدی زاده که در دوران حضورش در سپاهان در سه پست مدافع میانی، مدافع چپ و هافبک دفاعی برای طلایی‌پوشان بازی کرد آخرین شرایط خود را برای "ورزش‌سه" اینطور تشریح کرده است:«چند پیشنهاد دریافت کردم، فعلا تمریناتم را ادامه می‌دهم تا در پایان نیم فصل شرایط را بررسی کنم و بهترین تصمیم را بگیرم. پیش از شروع فصل نیز چند پیشنهاد داشتم که با مخالفت سپاهان همراه شد اما پس از مصدومیتم طی توافقی که با باشگاه داشتم از جمع سپاهانی‌ها جدا شدم. بعد از آن سعی کردم به وضعیت مصدومیت پایم رسیدگی کنم تا انشالله نیم فصل دوم را با قدرت شروع کنم.»
بخش بعدی صحبت‌های مهدی‌زاده درباره چگونگی جدایی از سپاهان بود و در این مورد گفت: «قطعا جدایی با ناراحتی همراه است اما حرف زدن در مورد بعضی از اتفاقات جالب نیست، چرا که من چند سال در سپاهان بازی و با هوادارانش زندگی کردم. خاطرات خوبی از اصفهان دارم و برای این تیم آرزوی موفقیت می‌کنم.»
مهدی‌زاده درباره مصدومیت خود نیز بیان کرد:« اواخر فصل پیش در عربستان و در بازی‌های لیگ قهرمانان آسیا دچار مصدومیت شدم، متاسفانه کادر پزشکی تیم نتوانست تشخیص درستی داشته باشد تا اینکه در ایفمارک آقای دکتر انگورانی تشخیص داد که پایم نیاز به P.R.P دارد که بعد از انجام آن مصدومیت رفع شد.»
مدافع سابق سپاهان در پایان در مورد اینکه با چه تیم هایی مذاکره داشته افزود: «با چند تیم برای نیم فصل دوم، مذاکراتی داشتم اما لیست بازیکنان این تیم‌ها پر بود و منتظر فصل نقل و انتقالات هستند که لیست خود را خالی کنند. البته یکی از تیم‌ها جای خالی داشت اما هنوز تصمیم قطعی در این مورد نگرفتم و توافقی نداشته‌ایم.»
منبع: ورزش 3
کلیدواژه: نقل و انتقالات مهدی زاده
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.varzesh3.com دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «ورزش 3» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۶۷۵۱۷۳۷ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
توهمات یک ذهن افراطی
رمانتیسم روشنفکر ایرانی عارضه‌ای است که روشنفکر فکر می‌کند که فهم بالاتری از جامعه دارد؛ اما در عمل جز همین آشفتگی فکری و مشتی کلیات که به درد کسی نمی‌خورد غیر از اداهای روشنفکری، رویکرد شاهزاده تا تاج‌زاده نشان می‌دهد که روشنفکر ایرانی بعد از حدود ۲۰۰ سال دستش خالی است، جز اینکه تلاش می‌کند آشی بار بگذارد که هر چیز اضافه خانه را در آن بریزد. مهدی نصیری چیز تازه‌ای نگفته، بلکه ۲۰۰ سال آشفتگی روشنفکر ایرانی را دوباره با دو کلمه شاهزاده و تاج‌زاده روایت و توصیف کرده است. اتفاق خاصی، نیفتاده فقط روشنفکران ایرانی مشغول کار هستند.
به گزارش ایسنا، روزنامه صبح نو در شماره امروز خود نوشت: سخنان مهدی نصیری در مصاحبه با بی‌بی‌سی فارسی واکنش برانگیز شده است. او در این مصاحبه از ضرورت اتحاد اپوزیسیون جمهوری اسلامی سخن گفته؛ یعنی اتحاد شاهزاده با تاج‌زاده. جمهوری‌خواهان با هواداران سلطنت. این سخنان چندان قابل نقد نیست، نه از آن باب که سخن بسیار دقیق و فکر شده و ایده‌ای است که از عطاری هیچ‌کس جز عطاری نصیری نمی‌توانسته بیرون بیاید، نه از تاج‌زاده که از شاهزاده تا مسیح هم نتوانستند چند ماهی دور یک میز بنشینند و امروز به یکدیگر فحش می‌دهند. بنابراین امتناع این ایده از روز روشن‌تر است. و باز نه جای تعجب که نصیری چنین سخنانی را بر زبان رانده که جای تعجب نیست؛ چراکه مسیر هر فرد رادیکالی، افتادن در چرخه رادیکالیسم است.
بنابراین مدعای مطلب حاضر نه نقد این سخن نصیری که نقد روشنفکرانی است که در ۲۰۰ سال اخیر قدمی به جلو برنداشتند و همچنان اسیر توهم‌اند. توهمی که باید آن را توهم انفکاک از جامعه و بیگانگی با انسان ایرانی نامید.
دوباره باید مسیر طی شده و جریان روشنفکری ایرانی نقد شود که امروز مهدی نصیری در این نحله خود را قرار داده است. نقد روشنفکران نه از باب غرض با این جماعت، بلکه از فرط بیگانگی است که با جامعه دارند و رؤیاهایی که این‌ها در دویست سال اخیر به جای فکر، ایده و اندیشه پیشرفت به‌عنوان جنس بنجل به مردم ایران فروخته‌اند و به جای پیشرفت و توسعه برای مردم ایران، وضعیتی ایجاد کردند که بعد از دویست سال دوباره ایده بازگشت به وضعیت دویست سال گذشته را تئوریزه می‌کنند.
روشنفکر ایرانی ۲۰۰ سال است که اسیر این توهم است، از مردم سخن می‌گوید؛ اما فهمی از مردم ندارد. روشنفکر ایرانی که علیه سلطنت شورید و امروز دوباره به سلطنت رسیده است. زمانی مخالف شهر بود و زندگی در روستا را تئوریزه می‌کرد و امروز مقلد غرب و مدرنیته شده است.
این موجود ناقص‌الخلقه در عرصه فکری ایران باید پاسخگو باشد که چگونه با همه ادعای روشنفکری خود و تحقیر جامعه از تولید یک ایده هم عاجز مانده و امروز مهدی نصیری بعد عمری رادیکالیسم به کسانی رسیده که عمری به آنان فحش داده و نان فحش دادن به آنان را سر سفره خود برده است.
رمانتیسم روشنفکر ایرانی عارضه‌ای است که روشنفکر فکر می‌کند که فهم بالاتری از جامعه دارد؛ اما در عمل جز همین آشفتگی فکری و مشتی کلیات که به درد کسی نمی‌خورد غیر از اداهای روشنفکری، رویکرد شاهزاده تا تاج‌زاده نشان می‌دهد که روشنفکر ایرانی بعد از حدود ۲۰۰ سال دستش خالی است، جز اینکه تلاش می‌کند آشی بار بگذارد که هر چیز اضافه خانه را در آن بریزد. مهدی نصیری چیز تازه‌ای نگفته، بلکه ۲۰۰ سال آشفتگی روشنفکر ایرانی را دوباره با دو کلمه شاهزاده و تاج‌زاده روایت و توصیف کرده است. اتفاق خاصی، نیفتاده فقط روشنفکران ایرانی مشغول کار هستند.
انتهای پیام
گزارشگر قديمى راديو دار فانى را وداع گفت